CTET Questions In Hindi, Page-38 (GK in Hindi - Samanya Gyan) - 606

Posted on: December 26th, 2020 Category: CTET Exam Questions


371. 'बच्चे कैसे सीख सकते हैं?" निम्नलिखित में से कौन-सा विकल्प इस संबंध में सत्य नहीं है?

  • (A) बच्चे सीखने के लिए स्वाभाविक रूप से प्रेरित होते हैं।
  • (B) बच्चे कई तरीकों से सीख सकते हैं।
  • (C) बच्चे केवल कक्षा में ही सीख सकते हैं।
  • (D) बच्चे तब सीखते हैं, जब वे संज्ञानात्मक रूप से तैयार होते हैं।

372. निम्नलिखित में से कौन-सा सूक्ष्म गतिक कौशल का उदाहरण है?

  • (A) कूदना
  • (B) चढ़ना
  • (C) दौड़ना
  • (D) लिखना

373. किसने सबसे पहले बुद्धि परीक्षण का निर्माण किया?

  • (A) चार्ल्स डार्विन
  • (B) डेविड वैश्लर
  • (C) अल्फ्रेड बिने
  • (D) रॉबर्ट स्टर्नबर्ग

374. निम्नलिखित विकल्पों में से कौन सा विकल्प एक बच्चे की सामाजिक मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं से संबंधित नहीं है?

  • (A) प्रशंसा या सामाजिक अनुमोदन की आवश्यकता
  • (B) नियमित रूप से शरीर से अपशिष्ट पदार्थों का बाहर निकलना
  • (C) भावनात्मक सुरक्षा की आवश्यकता
  • (D) संगति की आवश्यकता

375. दो शिक्षार्थी भाषा सीख रहे हैं, एक शिक्षार्थी जो अपनी मातृभाषा सीख रहा है और दूसरा शिक्षार्थी उसी भाषा को दूसरी भाषा के रूप में सीखता है। दोनों किस प्रकार की गलतियाँ समान रूप से कर सकते हैं?

  • (A) सरलीकरण
  • (B) अति सामान्यीकरण
  • (C) विकासात्मक
  • (D) उपर्युक्त में से कोई नहीं

376. मनोवैज्ञानिक विधि के अंतर्गत विधि आती है ?

  • (A) स्वतंत्र साहचर्य विधि
  • (B) मनोनटकिय विधि
  • (C) स्वप्न विशेषण विधि
  • (D) इनमें से कोई नहीं

377. व्यक्तित्व के विभिन्न पहलुओं के मापन तथा आकलन की युक्तियाँ हैं ?

  • (A) प्रक्षेपि युक्तियाँ
  • (B) व्यक्तिनिष्ठ युक्तियाँ
  • (C) वस्तुनिष्ठ युक्तियाँ
  • (D) उपरोक्त सभी

378. सीखने का सबसे बड़ा क्षेत्र माना गया है ?

  • (A) खेल को
  • (B) वृद्धि को
  • (C) शिक्षा को
  • (D) अनुकरण को

379. व्यक्ति के मानसिक तनाव को कम करने की प्रत्यक्ष विधि है ?

  • (A) उदारीकरण
  • (B) बाधा दूर करना
  • (C) तादात्म्य
  • (D) निर्वतित व्यवहार

380. बाल्यावस्था में बालक दृष्टिकोण अपनाना आरम्भ करता है ?

  • (A) यथार्थवादी दृष्टिकोण
  • (B) कल्पनावादी दृष्टिकोण
  • (C) बहिर्मुखी दृष्टिकोण
  • (D) सांसारिक दृष्टिकोण





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